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不了解我的人个性签名(不了解我的人个性签名怎么写)

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不了解我的人个性签名,朋友找自己借钱?

很高兴回答这个问题!

不了解我的人个性签名(不了解我的人个性签名怎么写)-图1

这个问题,我把它分为三个部分,逐一解析:

第一部分:朋友找自己借钱1、朋友为什么找自己1)情谊深浅

如果是情谊深厚的朋友关系,借钱的事就很平常,但是借钱的数目也会因人而异。所以,虽然钱已经借出去了,但还是要再一次明确你们关系的深浅程度。

还有一个,这个关系是否与借款金额相匹配。(详情可以咨询一下金融管理专业人士,或许他们会给到你一些思路)

2)性格特质

朋友的性格特质属于哪一类?

我就给出两类:靠谱和不靠谱。

这些方面可以通过关系亲疏程度去对比分析,比如,你们是拜把子关系,那么对方的很多言行举止,为人处事的靠谱程度你会有所了解。

3)家庭背景

比如,你们之间可能关系没那么亲,但是双方长辈有来往,很熟,在这样的大背景下,借钱也是常有的,毕竟有长辈在,会放心很多。

这时候,会有一种错觉:跑得了和尚跑不了庙。

实际上,和尚和庙的感情也要分深浅。

2、朋友借钱的根本原因

借钱、花钱、收钱,凡是跟钱有关,一定要问明来路和去处,小心谨慎为好。

3、朋友是否承诺还钱以及期限

最好是有借条,如果没有,你需要记得当时的细节,比如几月几号具体几点?在什么地点约见?用什么方式借?对方亲口承诺了哪些细节?有谁作证或者担保?

全部都要用笔记下来,像警方破案一样,每一个细节都会是攻破对方防线的有利因素。

第二部分:一直不还1、你与朋友是否一直保持联系

没有断联,一切都好商量。

如果断联的话,需要根据欠款金额大小,考虑是否报警立案。

2、你是否主动询问或调查朋友的近况

向朋友的家人了解具体情况,或者请朋友的家人出面,带口信之类也行,然后一来二去,慢慢的摸清楚对方的底。

3、谈还钱时,朋友的言行和态度怎样

这个很关键,自己感受吧。

第三部分:怎么跟他说1、以交情为突破口,与朋友协商2、以对方的承诺为重要依据,表明态度3、以对方的言行态度,决定是否还有必要协商

推荐SCQA模型以及四种变式

你可以根据关键词提示,共拟出5份催款函,然后仔细分析对比,选出最适合的一种告知对方,如果对方仍然不还,那么这几种方式可以轮流着用。

记住要耐心,催欠款实际上是一件斗智斗勇的事情。

哪怕你暂时要不回来,你也可以给对方提个醒,甚至是先缓解一下自己的压抑情绪!

怎么说,我没法直接告诉你,毕竟我不了解你和对方的具体情况,但是这几部分你能够梳理清楚的话,自己也就能悟出来了。

我帮我家小店催过债,还是快过年期间,基本上都是三天内还了,实用性强。

人有什么劣根性?

近期,读了鲁迅的几篇文章《阿Q正传》、《狂人日记》、《故乡》等代表作品。这几部作品都是鲁迅先生以深邃的思想、独到的见解、鲜明的刻画并真实地剖析了中国历史、文化薰染下各类各式人物的精神状貌,以及通过人物一系列活动,折射出人赤裸裸的自然本性一“丛林法则”。

丛林法则之一:以大欺小以强凌弱。

《阿Q正传》中有三个典型物,他们是赵庄的赵四老爷,底层悲剧色彩的阿Q,底层小尼姑。这三个人物是社会的“食物链”,赵四老爷代表权贵阶层,富甲一方捧上欺下;阿Q代表底层农民,漂无定所给人舂米撑船打短工度日,且还沾有痞气陋习;小尼姑是底层妇女受压迫典型代表。

赵四老爷的致命弱点,害怕阶级革命。因为他是旧统治社会的既得利益者,一但革命他们的财富地位就得易主,甚至还要搭上生命。因此,革命的辨证法就是旧有既得利益者,要么捐财献物接受洗礼,要么毙命接受审判,这些都是他们无法承受之痛。因此,当辛亥革命风暴来临时,有些地主老爷土豪劣绅识大体、懂大局,自觉革地、纳银、捐物、弃财,加入新政权谋一官半职,以期挤入新的既得利益阶层,参与利益再分配。无数事实证明,统治阶层始终技高一筹,在社会变革转型的关健时点,勇于观趋势、顺水流,如同奴隶社会的奴隶主,待资本主义革命即将来临时,摇身一变成为资本家,照样坐拥财权,照样统治人民。这就是典型的通过自身转型,达到权力、财富地位世袭。

阿Q的致命弱点,愚蠢、痞气,小农意识,自我麻痹,缺乏革命勇气。当新亥革命来临时,阿Q不是去积极参与寻找机会介入翻身的历史机遇,而是徒有其表的“恰!恰!恰!”做着替人受过的蠢事,只到杀头处决签字时,还自嘲“O”没画好。从它被假洋鬼子挨打,自诩算儿子打了老子的精神胜利法,到调戏、欺辱比他更弱小的小尼姑等事件,一幅下层民众的小慧大愚、观念陈旧,思想狭隘、怕硬欺软、弱懦畏惧、自我麻木,贪图小利的形象入木三分地张显出来。他身上所呈现出的特征,具有中国民众的普遍性;他头脑里所烙下思维活动,带有中国民众普遍的情感特征和行为方式。“哀其不幸,怒其不争”,是对阿Q形象最好诠释。

小尼姑致命弱点,胆小懦弱,逆来顺受。小尼姑成天感到担惊受怕,诚惶诚恐,即便在庙宇也怕哪有不慎得罪菩萨。当阿Q调戏欺辱她时,也只能低着头静静地走开,毫无反抗举动,至多是忍无可忍时对阿Q说一句,断子绝孙之类话。可见,在几千年的神权、夫权及三从四德等礼教压榨下,妇女的地位是何等卑贱,以致凡事忍气吞声,逆来顺受成为常态。从小尼姑的身世及卑微遭遇,说明几千年男权、皇权、神权的肆虐,给妇女身心的巨大摧残,揭示出废除封建枷锁的紧迫性、必要性。

丛林法则之二:官尊民贱,“吃人”为本。

鲁迅先生在他的小说《故乡》里,刻画了一个儿童时的玩伴一闰土,幼时的彼此天真的自然情感,被一声“老爷”的称呼叫得无地自容。显然,在闰土心目中,官人、地主老财、吃公差饭的人都是“大人”。民不与官纠,穷不与富邻的官尊民贱意识,已深深扎根在闰土的脑海中,埋藏在他的心里。几千年来,封建统治者鱼肉百姓,横行霸道地做威作福,视民众如草芥,视民生为贱土任意漠视、践踏,愚弄百姓如玩偶,其情其景历历在目,招然若揭。鲁迅意识到,封建门阀制度,三六九等级礼教观念,是割列社会对立的罪魁祸首,是几千年中国历史兴衰更迭,社会动乱不安的总根源!一声唯唯诺诺的“老爷”呼称,将作者与其的亲切感呼唤得荡然无存、仅剩冰冷的、僵硬的、残酷的隔离,这将是多么令人痛心的感触啊!

另外,我们可以从《狂人日记》狂人的痴癫、幻觉被吃的怪诞行为举止中,窥视出“吃人”的社会本质无处不在。正如鲁迅先生所言,几千年歪歪扭扭的历史中,仅仅挤蹦出二个字:吃人!如前所述的赵四老爷,假洋鬼子等权贵附庸,无不都表露出狰狞的“吃人”面目。在中国封建社会的衣钵体系里,皇权统驭一切,高官肋迫小吏,富豪羞辱贫者,平民欺负更弱的佃人,一整套等级森严的“吃人”礼教,贯穿历史的全过程,渗透在所谓社会伦理的方方面面……

丛林法则之三:精神麻木,落井下石。鲁迅在《阿Q正传》,描述赵庄一群社会民众自己不努力、不进取、不觉醒,还对有萌芽意识的阿Q冷嘲热讽,嗤之以鼻,真是花子饥讦讨米的一穷欺穷。直到阿Q绑赴刑场处决,这群人还去兴灾乐祸地观看,冷漠的神态、麻木的精神、愚饨的思想是多么凄慽、哀凉,如同一群羔羊看着同伴被凶狼残杀、吞噬,还助狼为虐地蠢不可及!难到他们不明白兔死猢悲,唇亡齿寒的道理?这只能说明封建社会的愚民教育是多么歹毒和阴险,让广大民众失去明辨是非的判断和能力。悲乎?可悲也!晚清文学家吴趼人,在他的自传体长篇小说《二十年目睹之怪现象》,以九死一生,二十年的遭遇和见闻,描绘出中国封建社会的政治状况,道德面貌,社会风俗以及世态炎凉和国民的劣根性。揭露了封建社会、封建制度行将灭亡,无可挽回的历史命运。作为晚清“四大谴责”小说,作者以蛇鼠、豺虎、魑魅的鬼蜮世界,揭示了贪赃枉法、唯利是图、人面兽心的社会实质和本来面目。

鲁迅在鞭挞封建社会罪恶的同时,也揭示国人在封建思想毒害和束缚下,表现出的“十二大劣根性”:唯上唯权;唯我独尊;唯财唯物;讲礼丢理;趋炎附势;吹捧献媚;排斥异己;近亲疏贤;欺善怕恶;口是心非;忌才讳能;栽赃陷害。从孙中山先生推翻清王朝,结束封建帝制百余年时间,国民的劣根性有很大改观,但因封建历史长达数千年,其劣质基因仍时有腐蚀我们的健康肌体;仍时有吞噬文明倒退的可能,只要我们每个人自觉抵制一些封建残余思想的影响,与落后桎梏之羁绊划清界线,用现代文明的法理法规,构建全方位社会主义新风俗、新风尚,才能引领历史的航轮破浪向前!

(图片与本文无关)

单身老人不能自理?

我们这里的单身老人,都是近点的家族问事,晚年生活安排挺好的,就拿我们家族的二爷爷来说吧,也是无儿无女,买啥东西,缺啥东西,都有人给买,生病了,也是及时得到关注治疗,就连左右邻居都关心老人,有一次我去给二爷爷送点礼物,屋子里收拾干干净净,比人家有儿有女的老人晚年生活不差,由衷感叹,还是好心人事多……

二爷爷病危,家族都轮流看守,照顾,没让老人受半点委屈,过世了,也是热热闹闹的把老人送下地,一样礼节也不少。

对于这样的单身老人,深感同情,如果是在我身边,会带头问事,进入这村子,一直都在关注需要帮助的老人,做善事不是想要名利,而是这些孤单的老人需要帮助,不想看他们的晚年生活过的凄惨,举手之劳而已……

我们这里单身老人的晚年生活还是得以关心的,就拿我们的南边村子的单身老人来说吧,因为是白内障导致双目失明,送去养老院也是不好照应,也是他的家族齐心协力,送饭,换洗衣物,也是关心,照顾好的,一直到单身老人去世,后世同样也是民间的习俗,礼节……

如果身边有这样需要帮助的单身老人,也可以告诉镇府,在镇府没到来之前,也可以关照老人,关注这样的单身老人,从你我做起,从自己带头做起……

但是收件人不承认底单的签字?

这种我处理的方法一般两种,但是我没有遇到过送上去了客户说没有收到了,我只遇到过放在代理点客户说快递没有找到的,这种我一般有两种解决方法,第一种就是如果东西不是很贵的我一般直接多少钱就直接赔给他省的麻烦,第二种如果东西超过我的心里逾期我会报警处理,如果有监控就更好了。

我简单说下我自己的经历和我一同事的经历,这个都是亲生经历的,第一个我的就是送的小区件,打电话给客户客户不在家,让我放在代理点,然后我就放在代理点了,过了有个3天左右客户打电话说没找到快递,然后我就去帮她找,我也没有在代理点找到,东西是个非常小的盒子装的好像买的口红,过了两天我实在找不到了,我就问她多少钱,我陪给你,那时她说90多然后我支付宝转她一百,然后这件事情就算解决了。

还有就是我同事发生的事情,他送的一个件这个件当初是最新款的苹果手机,他送的呢是一个公司,做装修的,送了也有个几天然后客户打电话,说快递没收到,他当初也忘了给谁了,但是他确定件已经送了,然后实在没办法报的警,最后掉了监控发现确实送了,但不知道给谁了,最后情况是客户打电话说的件找到了,这个事情也不好评论,就当下次送注意点。

这就是发生在我身边的两件。

表达讨厌一个人?

说起来,这世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。喜欢一个人,因为有一点喜欢就够了,那一点才是你最想要的,讨厌一个人,因为有一点讨厌就同样够了,那一点才是你最反感的。

已经讨厌一个人到听到她的声音都觉得反感,听到她笑声就跟听到指甲划黑板的声音一样难受。

讨厌一个人,以为随着时间久了,会变淡。但我发现,只要一重新相处,就只会更讨厌。

喜欢一个人可以喜欢到极致,讨厌一个人也可以讨厌到极致。喜欢有时就是没有理由,讨厌却可以找到那么多理由。

其实,生活中的我们,可能更甚于此。毫无来由地讨厌一个人,也许仅仅是因为一句话,一个动作,甚至某种气味。

上天从来没有赋予我们判断一个人的权利,上天也没有给予我们任何优于其他人的特质。

虽然我们总是在标榜着平等和平和,可是,看看现实中的我们吧,我们冷漠的眼神,我们小小的掩鼻的动作,我们微微皱起的眉头,这一切也许都是内心微小的恶意。

其实,看清一个人,何必去揭穿,讨厌一个人,何必去翻脸,人生来就有很多看不惯的人,就像别人看不惯我们。

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

努力的意义是什么?是为了看到更大的世界.是为了可以有自由选择人生的机会。是为了以后可以不向讨厌的人低头。是为了能够在自己喜欢的人出现的时候,不至于自卑得抬不起头,而是充满自信,理直气壮地说出那句话:“我知道你很好,但是我也不差。”保持对生活的激情的最佳方式就是不要宅!保持自己清晰的目标的方式就是不要宅!

当你认识到很优秀的人,你也想朝一个美好的未来或者事情努力的时候,生活就过的有意义了。生活就因为变幻无常才有意思。要不然就天天一个样子是不是也太无趣了。

别为了不属于你的观众演你不擅长的人生,别为了感动讨好别人憔悴了你自己,别为了一个人厌恶一座城。

余生那么短,记得对自己好,在这世上,你病了,痛了,累啦,还是自己承担,没有人来分担你的痛苦。

过自己想要的生活,走自己想要的路,自由自在,真诚坦荡,随心所欲,不必去强求所有。

不必去看人脸色,不必去卑微放低自己,真情绽放,过得简单纯真快乐,如此甚好。

生活本来就累,何必要取悦别人,有工作,有事干,有信仰,有目标,精神思想充实富足胜过经济物质外在的一切。

心若安好,何处不是阳光?做好自己,仰无愧于天,俯无愧于地,堂堂正正就已经足够。

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