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带风和云字的情侣网名

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带风和云字的情侣网名,农村墓碑上显妣显考是什么意思?

清明节扫墓,你知道墓碑上的“故、显、考、妣”,是什么意思吗?祭祀先辈,首先就要读懂碑文,尤其是要读懂这些关键字的含义,不能在这上面犯了常识性错误。

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生老病死是自然规律,谁也无法改变这一事实,所以无论一个人生前多么显赫,死后都是一堆黄土罢了,所以从这个方面来说,上天对于每个人都是公平的。

我们中国人特别讲究辈分和孝道,而随着时间的流失,很多先辈无论再怎么厉害,后辈可能对其也一无所知,所以为了让后世记住自己曾经的辉煌,墓碑应运而生。

由于墓碑的尺寸有限,所以写在墓碑上的文字自然要非常简练,甚至要达到一字一层意思的地步,所以碑文相比普通的蚊子往往更加简洁和丰富。

而在碑文上,最常见的文字就是“显妣”、“显考”,那么他们到底是什么意思呢?今天我们就来聊一聊这个问题。

墓碑上的“显妣”、“显考”是什么意思墓碑上用词一般比较讲究和严肃,“显妣”、“显考”其实都有自己不同的含义,下面我们一一来解释。

1、“显”

“显”指的是“显赫的意思,以前这儿字只有在一些身份显赫的人去世之后才会在墓碑上刻上这个字。

但后来随着时间的流逝,这个词也走进了普通人家,代表着逝去的亲人在子女心中的显赫地位,但大家要记住墓碑上刻显还代表一层含义:死者为家族辈分最大的人且下面有子孙。

而如果死者去世时仍有长辈在世的话,墓碑上要使用'“先”,表示先人一步离开,有一种白发人送黑发人的凄凉和无奈。

所以两个词千万不要混淆,否则只会让别人耻笑,在村里也抬不起头来。

2、“考与妣”

很多人应该听说过一个成语叫:如丧考妣”,表示就像死了父母一样心情沮丧,这里的考妣指的就是去世的父母,考指的是父亲,妣指的是母亲。

其实在古代考妣指代的是父母,但随着时间的流逝,东汉之后这个词已经专门指代去世的父母。

所以下次看到墓碑上这两个词的时候大家应该知道这指的是夫妻合葬墓,而且古代以左为尊,所以夫妻合葬墓碑上,考”要写在左边,“妣”要写在右边,表示男尊女卑的含义。

知道了“显、考、妣”的意思,那么我想大家应该就知道了在墓碑上“显妣”、“显考”是什么意思了,“显妣”、指的是去世的母亲,“显考”指的是去世的父亲。

很显然,这个墓碑是死者的子女为其树立的,这也是很常见的一种现象,比如在我们村,如果双亲其中之一去世,子女将其下葬之后并不会马上立碑,而是等到另一位父母去世后将两人合葬之后再立碑,碑文上一般写的就是“显妣”和“显考”。

墓碑上文字有什么讲究?我们国人讲究死者为大,所以对于死者的安葬一般都较为隆重,而作为安葬的重要一环,墓碑的文字也有着很多讲究,那么墓碑上到底刻哪些内容呢?

1、生卒日期

生卒日期一般刻在墓碑的右上方,可以按照农历或者公历均可,一般只写年月日,不会写具体的时辰。

生卒日期的排列有同列和同排两种方式,如果是同列,生辰在前,卒期在后;如果是同排,生辰居右,卒期居左,千万不能搞反。

在生卒日期的下方,可以简要概述死者的生平简历,注意字体一般要小于生卒日期,起到标题和正文的相对作用。

2、正文内容

在墓碑的正中位置一般刻正文内容,如果为父亲立碑,那么就刻上“先考”**之墓,如果是为去世的母亲立碑,则为先妣”之墓。

如果是去世的父母合葬墓地,那么上面居中是“先”字,父亲名字在右,母亲名字在左,下面居中是“之墓”二字。

如果是祖父辈分以上,那么按照对应称呼刻制即可。当然如果父母在世的话,可以把“先”改为“显”字。如显高祖考**大人之墓。

3、立碑人的姓名

在墓碑的左下方一般为立碑人的落款,这里要注意立碑人同样要按照长幼和辈分的顺序排序,辈分高的在上面,辈分低的在下面,如果两人同辈的话,那么年龄大的在右边,年龄小的在左边。比如立碑人为儿子、儿媳和孙子、孙女,那么落款就是“孝”居中,男XXX在右,媳XXX在左;孙子的名字在父亲的下面另起行,为孙男XXX、孙女XXX。

4、字体颜色

墓碑的字体和颜色也有很讲究,字体一般都是用隶书、楷书、宋体等字体来刻写,而不会使用篆书、草书、行书、行草等比较随意夸张的字体,这样才显得墓碑庄重严肃。

而字体颜色一般根据墓碑颜色而定,如果墓碑为黑色,则字体一般为白色,墓碑为白色则字体为黑色,形成反差从而让文字看起来更清晰自然。

当然,随着时代的发展,现在很多墓碑都使用了金色字体,显得墓碑高端大气上档次,也表达了对逝去的亲人的尊敬和祈福。

但大家要注意,无论其他部分的字体怎么变动,但立碑人的字体一定要保持红色,表示还健在的意思,与逝去的亲人区分开来。

立碑有什么讲究?

立碑的主要目的就是为了让后人记得自己的先辈,不至于“忘祖”,但并不是任何一个人去世都可以立碑,其中还是有着很大的讲究。

1、墓碑的讲究

古人信奉风水,认为人死后如果坟地和墓碑选择得好可以福泽后辈,所以对于墓碑的材质要求其实是非常高的。

墓碑的材质一般都是久耐风化的材质,其次是颜色,墓碑的颜色要选择黑色,因为黑色是深沉、严肃、凝重的颜色,代表着庄重肃穆。

但如果坟地的方向是正南方,那么黑色就不适合了,因为古人还信奉五行之术,正南方五行属火,而黑色五行属水,水火相克,不利于风水。所以这时候就必须选择灰色。

2、立碑有讲究

立碑也是有讲究的,特别是有些情况下并不适合立碑,一定要注意,否则可能闹笑话,让人耻笑。

一是刚去世的亲人并不能立刻立碑,这时候只能培土,必须要等到三年之后才可以正式立碑。

二是年轻人不能立碑。立碑是为了让后人记住自己的先辈,这里的前提条件是死者有后辈,如果死者是年轻人,甚至都没有结婚,有哪里有后辈呢?没有后辈的话立碑又有什么意义呢?

三是横死之人不能立碑。古人讲究以和为贵,如果是正常死亡立碑自然是应当的,但如果是横死,比如上吊、喝药、跳楼等,这种死法并不光彩,如果为其立碑的话岂不是让后人耻笑?

除此之外还有亲人健在立碑等等习俗,可以说看似简单的立碑背后蕴含着很深的道德礼俗,如果不了解清楚就贸然为亲人立碑,很可能出现贻笑大方的情况。

总结:

立碑体现的是子女后辈的孝心,这是值得赞赏的行为,但我们在打算立碑的同时一定要了解清楚其中的细节和讲究,否则贸然试行,很可能会出现大问题。

大家怎么看呢?

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你还记得有哪些吗?

阿呆是过来人,也曾经在八十年代疯狂地喜欢诗歌。能阅读一本好的诗歌,比现在吃什么都香。

阿呆记得,那时候最好卖的杂志就是《武林》、《诗刊》、《星星诗选》……

《武林》当然不用说了,一部电影《少林寺》带动了一个武术产业的爆发,习武成了一种风潮。

一文一武。朦胧诗也一样风靡全国,同学们聊天,社会上聚会,不会背诵几首朦胧诗,那就是落伍,就像现在不知道明星的隐私一样,是落伍了,土了。

"它以'叛逆'的精神,打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面,为诗歌注入了新的生命力,同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。"

阿呆记得,每次上学的路上,路过亲戚家的书报摊,阿呆都要停留一下,找一下最新一期的诗歌杂志,读上一两首,然后才往学校去。

在学校的聊天和嬉闹中,我们也常常以诗歌为对白:

甲同学说:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”

乙同学回答:“点燃无声的烟卷,给这午夜致命的一枪!”

丙同学:“我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己”

现在想想有些搞笑,但是,那时候的诗歌所表达的精神,却潜移默化地融入了我们的血液中。

朦胧诗是那时候最纯净的精神食粮。

北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼、芒克、海子、牧野、食指、车前子等是朦胧诗的代表诗人。

阿呆曾在重庆北碚买过一本海南出版社的《五人诗选》,黑色封面的,那是阿呆最喜欢的一本书,曾经陪伴阿呆走南闯北的。这本书是选了:江河、杨炼、北岛、顾城、舒婷的诗歌。百读不厌。

阿呆认为,朦胧诗之所以在那个时期爆发,是因为八十年代的开放,经济和思想上的开放,让刚刚经过长时间压抑的知识青年,来表达自己的爱、恨、情感。但是,又不能很直白地表达,所以通过模糊的、朦胧的、意向的来表达。他们在诗作中以现实意识思考人的本质,肯定人的自我价值和尊严,注重创作主体内心情感的抒发,在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法,丰富了诗的内涵,增强了诗歌的想象空间。

我们来欣赏一下那些脍炙人口的诗句吧:

“也许我们的心事/总是没有读者/也许路开始已错/结果还是错……”舒婷《也许》

——答一位读者的寂寞

“假如我的胸口,不能/为你抵挡所有打击/亲爱的,你要勇敢些。”舒婷《礁石与灯》

“一切都是命运 /一切都是烟云/ 一切都是没有结局的开始/ 一切都是稍纵即逝的追寻

”北岛《一切》

“如果鲜血会使你肥沃/ 明天的枝头上 /成熟的果实 /会留下我的颜色 ”北岛【结局或开始——献给遇罗克】

“如果海洋注定要决堤, 就让所有的苦水都注入我心中, 如果陆地注定要上升, 就让人类重新选择生存的峰顶。”北岛【回答】

你,一会看我,一会看云。我觉得,你看我时很远,你看云时很近。——顾城《远和近》

小巷又弯又长没有门没有窗我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙——顾城《小巷》

我相信,那一切都是种子。只有经过埋葬,才有生机。——顾城《给我的尊师安徒生》

……

太多了,阿呆就不列举了。大家可以自己去看。

阿呆欢迎朋友关注阿呆,一起讨论。

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