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带花三个字情侣网名

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宋朝有哪些有趣的冷知识?

宋朝统治者重文轻武,今儿要讲的历史冷知识多与文化、经济有关。

1、被称为“千古第一才女”的李清照其实是南宋奸臣秦桧的小姨子,两家关系并不好,李清照更是对秦桧视若无睹,在艰难也不向秦家低头。

2、苏轼人生中最大的转折“乌台诗案”,其实是中国科学家沈括动的手脚。苏轼下狱103天险些惨死,幸得王安石不计前嫌来搭救;另一主角沈括在后来与西夏的永乐城对战指挥失误惨败被贬随州,此后远离仕途,创作《梦溪笔谈》。

3、宋朝百姓夜生活最为繁华,是唯一没有宵禁的朝代。辛弃疾有诗为证:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨,宝马雕车香满路……”,热闹的不仅仅是元宵节,从《清明上河图》可见酒楼茶馆,货郎摊贩,普及百姓的冷饮热食,繁荣程度堪比现代旅游景点汇聚。

4、理论上讲,宋朝是中国封建史上唯一一个存在时间超过300年的朝代。也许你会疑惑为何不是汉朝?两汉合起来毕竟有407年,但是中间有个王莽,汉光武帝刘秀是宗室子弟起家的。

5、迫使封建女子深受痛苦的缠足陋习相传从北宋开始盛行,起因是诸如苏轼等知名词人做了大量诗词赞美女子缠足的美好:

涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风,都无行处踪。

偷穿宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。

苏轼上述的诗句可一窥北宋文人的审美倾向,赞叹舞姬轻盈宛若洛神踏水而去的曼妙舞姿,轻轻提句女子缠足无法双脚并立而行的痛苦,紧接着画风直转赞叹起脚缠得越细越“纤妙”,其中深意无非是女子取悦男子,变得更美(男子眼中的),受点苦算什么。

自此民间女子开始跟风学习,虽然没有强制规定,但没缠足的姑娘都容易受到诟病,这点从朱元璋娶的马皇后可知,只知其大脚,不知其品德。

6、世界上最早的纸币“交子”出现在北宋四川地区,不能与钱庄银票一概而论,本质上等同于现代钞票,可以兑换等值钱币,为的是方便商业经济买卖的过程,由民间富商联合发行,后来信用破产,民怨四起。

这时候北宋中兴之主宋仁宗登基了,将交子收归朝廷官方发行,由国家的信用担保自然比民间团体更有保障,期间还制定了完善的律法来规范交子的使用。

然而北宋冗官、冗费积累之下国力积弱,每当有巨额财政军费支出时,控制不住大量发行纸币,造成市场严重的通货膨胀,百姓手中的钞票贬值再贬值,搞得民不聊生。

国家信用破产,交子失去了存在的意义,后来的封建统治者变本加厉的盘剥,将交子改头换面变成“钱引”、“路引”之类的存在,依旧需要钱财去换。

关于宋朝冷知识,以上只是沧海一粟,期待师友们多多补充。

今天就到这,喜欢的朋友多多关注@晴空莽莽,欢迎点赞、留言评论。

七夕除了是牛郎织女会面?

► 七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日,在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。由于古代女子希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞,她们都会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。

►1、历史沿革

七做一回夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧。

魏晋南北朝时,随着牛郎织女爱情故事的日趋完善,七夕已成为普遍的节日,节俗活动日臻丰富多彩,而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云:“七月七日,为牵牛、织女聚会之夜。是夕,妇人结彩楼,穿七孔针,或以金银等为针,陈瓜果于庭中以乞巧”。更为有趣的是,由于魏晋文化的繁荣,此时的登楼晒衣改为了登楼晒书。隋唐是七夕节大发展的时期,虽然其习俗基本上和魏晋相同,但其规模和盛况远远超过了前朝。比如七夕期间以锦彩结成楼殿,“嫔妃穿针,动清商之曲,宴乐达旦”的场景,在《隋唐演义》等文学作品中可以窥见一斑。特别是吟咏七夕的诗篇更比比皆是,仅全唐诗中就有仅千首。比如崔颢诗云:“长安城中月如练,家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如,天上人间不相见。”祖咏同题诗亦云:“闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。”

► 宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

► 明清时期,七夕做为最重要的民间年节之一,可谓精彩纷呈。据记载,明代七夕时,民家“女子以碗水暴月下,各自投小针浮之水面,徐视水底月影,或散如花,动如云,细如线,粗如椎,因此卜女之巧”。清代,七夕的主要活动则是家家陈瓜果等食品和焚香于庭,用以祭祀牵牛郎、织女二星乞巧。

► 时至今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间,故有人称七夕节是“中国的情人节”。

► 2、名称来源

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

► “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

► 3、别称汇总

双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。

香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。

星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。

巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。

女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。

兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。

小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。

穿针节:因为这天有穿针的习俗,故称。

►4、发源地与民间传说

关于牛郎织女的传说,在全国各地的民间流传相当广泛,版本较多,但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连,这是神话传说地方化的一种表现形式,由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。根据现代诸多的民俗之类的出版物,大都记载牛郎织女传说起源于南阳,如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说,宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前,南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说,不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳,完全符合神话传说地方化的特征。

中国四大民间传说之一

牛郎织女传说

► 牛郎织女传说是中国四大民间传说之一,也是在中国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在中国民间文学史上具有十分重要的地位。

► 相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,教他怎样娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。

► 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

以下转载自:中华传统文化

七夕节除了牛郎织女,还有这些习俗你知道?

七夕是一个富有浪漫色彩的传统节日,牛郎织女的传说一直流传民间,七夕的主题也一直与忠贞的爱情有关。已经演变成中国情人节的七夕,也有不少习俗活动弱化或消失,很多风俗渐渐淡出了人们的视野。除了牛郎织女,你知道七夕还有哪些习俗吗?

七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。七夕传统习俗有:穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,种生求子,为牛庆生,晒书晒衣,拜织女,拜魁星,吃巧果,七姐诞……等等等等……

坐看牵牛织女星

坐看牵牛星和织女星是人们最为普遍的七夕节的习俗。在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,银河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

牛郎织女相会

明朝的《帝京景物略》就有:“七月七日之午丢巧针”的记载 。具体说来,在七月初六这天,女孩子们会打来井水和河水,各取一半混合,放到碗里,拿到太阳下暴晒。经过一天多的暴晒,水面会结一层薄薄的水膜。七夕这天晚上,拿出绣花针,轻轻地放在水面上,借助微弱的月光,看碗底的投影是什么样子,以此来预测以后的丈夫是从文的还是行武的,是当官的还是做生意的……

南瓜棚下听悄悄话

牛郎织女的传说是中国四大传说之一,大概起源于魏晋年间。传说他们驾云而来,在鹊桥上相聚。说到鹊桥,人们认为,是喜鹊衔来的百索子搭建的。百索子,是五月初五端午节,人们用来避邪给孩子戴在腕上的五色彩线,到了“六月六”这天,大人们会把孩子的百索子取下,扔在屋顶上。而这些五颜六色的百索子,晒了一个月后,就会被喜鹊一个个衔去,搭建牛郎与织女相会的桥。

女孩乞巧

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。种生求子旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。

喜蛛应巧

蜘蛛在民间也是吉祥物,称之为喜喜蛛。喜喜蛛应巧也是七夕的游戏之一。这个游戏可能起源于南北朝。女孩将自己做的针线活放进小竹匾里,有的放应时瓜果。然后捉一个蜘蛛放进去,上面用一块布蒙起来。一夜过来,掀开上面蒙的布,如果看到有蜘蛛网,则预示着会有一段美好的姻缘等着自己。

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。(西京杂记)说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋(荆楚岁时记)说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

兰夜斗巧

起源于汉朝宫廷的游戏,汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后,经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说:“汉宫在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于阗乐之后,就用五色彩缕,互相绊结起来,叫做‘相怜爱’。随后,宫中的宫娥彩女们,一起到闭襟楼上,大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女,可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上,皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找,这种游戏就叫做‘斗巧’。”

贺牛生日

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

晒书晒衣

据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。还有有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

妇女洗发,接露水

妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。

迎仙

广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

拜魁星

七月初七,还是魁星诞辰,因而有庆贺魁星生日的习俗,“魁”有“首”之意,古代科举考试中了状元就叫做“夺魁”、“抡魁”。旧时文人认为北斗七星为文昌府邸,其第一颗星叫“魁星”。在盛行星象崇拜的古代,人们相信某星主某事,便把魁星当作主科考的神灵予以祭祀。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

月下盟结,穿针引线

胶东地区,有祭拜七姐神的习俗,年轻女子常喜欢在七夕节着新装,聚一堂,月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线,争得巧手之名。

种巧菜,作巧花

山东荣城有两种活动,一种是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麦芽,一种是“巧花”,也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

净水视影,定验巧拙

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒,并露天过夜。即捡细草棒浮于水中,视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

七夕储水,红头绳七个结

广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,戴在脖子上,祈求健康吉祥。

吃巧食

七夕节的饮食风俗,各地不尽相同,一般都称其为吃巧食,其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面,此面得用露水制成,吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺,喜欢制一些织女人形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,此风俗在一些地区流传至今。七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。

巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜”。

结扎巧姑

陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

过生日怎么发朋友圈显得高级?

谢邀,我是大冰。给你列举不同风格逼格,希望对你有帮助!

世界这么大,每天生日的人那么多,忙碌的时候也请不要忘记给生日的自己送上一份祝福,在朋友圈中分享这一特殊时刻无疑是最常见的方式。那么,过生日怎样发朋友圈才显得高级呢?往下看:

文艺篇

你好,26;再见,25...

这是一本名为《我》的自传里面的第18章。

我准备就这样长大了,在一个不知名的夜里。

这个世上不经努力即可轻松获得的就是年纪了。

永远年轻,永远热泪盈眶。

今天是我余生最年轻的一天,

愿走出半生,归来仍是少年。

20岁了,时光正好,我也正好。

生日快乐,我对自己说。

蜡烛点了,寂寞亮了。

过去已去,未来已来,与时光握手,与岁月言和??深话浅说,长路漫走,淌过山梁沟壑,依稀坦途可见。感恩命运的馈赠!愿所有人安好,自己依然善良!祝自己生日快乐。

感恩篇

一个属于自己的日子,属于妈妈的日子,快乐,又心痛。

今天收到最好的生日礼物,是我妈妈给我的,她给了我这条命,而且我用了20年。

今天我生日,却突然好难过,想妈妈了。

谢谢妈妈给了我一条命,现在还在使劲给我加buff。

幽默篇

人生进度条:23%

20周岁的我知道自己又老了一岁眼泪就掉下来。

恭喜自己又往坟头上添了把土。

我守了18年的处男身,终于要在明天。。。变成19年了

19岁生日的票圈:

今天,一个18岁的花季少女,永远的离开了我们。

释迦的生日叫佛诞,耶稣的生日叫圣诞,以后每年的今天都会成为节日,人们会载歌载舞,互相庆祝笨诞节快乐,我就是那个笨蛋~

其实我过生日是什么都不发的,如人饮水冷暖自知。自己私下和家人朋友过生日,自己觉得幸福开心就得了,无须发出来。

却能表达浓浓爱意的句子?

1、月亮照回湖心,野鹤奔向闲云,我步入你。——仓央嘉措

2、醒来万物皆是沉寂,唯有你是世间的一抹旖旎,他人困于山中晨雾,我困于你。——《德卡先生的信箱》

3、我要在最细的雨中,吹出银色的花纹,让所有在场的丁香,都成为你的伴娘。我要张开梧桐的手掌,去接雨水洗脸,让水杉用软弱的笔尖,在风中写下婚约。——《南国之秋》

4、你是我温暖的手套,冰冷的啤酒,带着阳光味道的衬衫,日复一日的梦想。——《恋爱的犀牛》

5、我的眼睛是多话的,它喋喋不休地望向你,而你是善于倾听的,隔着那许多人,远远地颔首。——罗智成《寶寶之書》

6、如果神明肯听一听我的愿望,那么我想你晚安,愿你的梦里总有星星。——余光中

7、你像风来了又走,我心满了又空。——张爱玲《半生缘》

8、我与月亮,进行了一次深夜谈话,它与我谈论太阳,而我与它谈论你。——S.L.Gray

9、为你收集日落时的云朵,为你收藏下雨后的晴空,关于喜欢你这件事,最平淡,也最热烈。

10、告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候,你就从我内心深处浮现,就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。——王小波《爱你就像爱生命》

11、你是我的,半截的诗,不允许别人更改一个字。——海子

12、我这一生都是坚定不移的唯物主义者,唯有你,我希望有来生。—— 周恩来

13、跟你在一起的时光都很耀眼,因为天气好,因为天气不好,因为天气刚刚好,每一天,都很美好。——韩剧《鬼怪》

14、你的眼睛真好看,里面有晴雨,日月,山川,江河,云雾,花鸟,但我的眼睛更好看,因为我的眼里有你。—— 余光中

15、想你的时候,夕阳是你,晚霞是你的云中月是你,点点星辰也是你;想你的时候,斜风是你,细雨是你,料峭寒是你,滚滚天雷也是你。万物皆是你,万物皆非你。

16、 有些事情,你能想通,也能接受,但还是会难过。——《就当他没来过》

17、遇到你之前,我没有想过结婚,遇到你之后,我结婚没有想过和别的人。

18、这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休。——《春山外史》

19、我喜欢你不是一见钟情的见色起意,而是朝夕相处的日久生情,是陪你度过漫长岁月后,夕阳西下的黄昏,坐在长椅上你倚偎在我身旁,我还会对你说起那三个字。

20、当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你就是我的军旗。——王小波 《爱你就像爱生命》

21、相思是冗长的腹稿,可表达出来却往往很短。——周国平《风中的纸屑》

22、万头攒动、火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的返璞归真。——木心

23、你嘴凑上来,我对你嘴说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。——钱钟书《围城》

24、我喜欢落日,因为它像极了我喜欢你的心,就算会一点一点沉下去,明天照样会升起。

25、所有晦暗都留给过往,从遇见你开始,凛冬散尽,星河长明。

26、在我荒瘠的土地上,你是最后的玫瑰。——聂鲁达

27、我的酒量,大概就是一杯白酒,或者六瓶啤酒,再或者你的微微一笑。

28、龙应该藏在云里,你应该藏在心里。——沈从文

29、你踩着漫长星辰的光而来,而我在你到来的刹那便失了心智,从此山河过往,凛冬天明,你都有我。

30、我知道你也在向我靠近,星河万顷都是你的见面礼。所以我也走向了你,暮色千里皆是我的回礼。

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