苗族新年祝福语，能谈谈和异性出行发生的趣事吗？
和异性出行有很多不方便，尤其是与自己年龄不差上下的异性出行，在说话、办事、上厕所、吃饭等容易出现很多尴尬的事。
我在部队服役时就体现过与异性出行不方便的经历。当时是在七十年代的末期，由于自己能写善画，并且在全师享有盛名，入伍三年后就被提拔到师司令部工作。参谋长给我布置了一项重要任务，那就是编写全师近十年来军训、生产、日常生活当中的事故，然后再根据材料内容制成图解，在全师巡回展出，让全师指战员们受教育。我一个月就完成了任务，首长们验收后叫我带着作品下各个连队宣讲。
首长们嫌我普通话讲的不好，从师宣传队找了一位女演员配合我下连宣讲。这下我感觉有很多地方不自由，比如下连队宣讲后，他们按排我们俩在一块吃饭，这孤男寡女的弄得我怪不好意思。特别是连队没有女厕所，她需要上厕所还得上男厕所，这时还得用我给她站岗。
我们在一块工作了近一个月，她渐渐的对我有了好感，吃饭时无话不谈。我没有多想，因人家是干部，又是窈窕淑女。我与人家不成比例，只能成好朋友罢了。
这就是我在部队期间与异性出行的趣事，只能成故事，不能常挂念。
什么水节？
泼水节是中国傣族和亚洲中南半岛某些民族的新年节日,在傣历六月或七月。节日期间,人们相互泼水祝福。每年农历七月初七，是海南保亭黎苗族人民的盛大欢乐节日——嬉水节。原本是古代黎族的一种祭水的活动形式，后来逐渐演变为“嬉水节”。传说古时候，海南保亭地区遍布温泉，黎民百姓劳作之余，用桔叶泡温泉沐浴能消除疲劳，医治百病，吉祥安康。在温泉中嬉水游戏，更使人容颜美丽，精神焕发。历史上有哪些骇人听闻的大案？
1985年，陕西省商县杨峪河乡王墹村发生了一起骇人听闻的案件，村民龙治民与妻子闫淑霞在家中共谋害了48人，最后案发被处决。
1985年5月16日，商县刘湾乡叶庙村村民杜长英和哥哥杜长年，一起去城里赶集，准备给猪买豆饼。到了城里后，两人分开去赶集。
但让哥哥杜长年想不到的是，在他买完豆饼及其他东西后，来到了和弟弟约定的地点，等了好长时间也没有等到弟弟。杜长年心想，弟弟有可能是买了东西先回去了。可是，当他回到家时，并没有看到弟弟，家人也说他还没有回来。
就这样，等到了晚上，杜长年一家也没有见到杜长英的踪影。杜长英要是有事出门，他都会和家人说一声。就算是临时遇到急事，也会让人给家里带个信。所以，家里人的心里都有了一种不祥的预感，连忙四处寻找也找不到人。
在5月27日，杜长英再次到城里去寻找弟弟。在路过造纸厂的时候，他想到了在这里做出纳员的表弟侯义亭，并向他说了弟弟杜长英十余天未归家的事情，而且还让他平时多留意一下。
听到杜长年的话，表弟侯义亭先是一愣，而后想起了在两天前，有一个人拿着一张1块8毛5的卖麦草的条子来领钱，而当时那个条子上的名字，写的就是杜长英的名字。当时，侯义亭还奇怪的问那个人，说这是怎么回事。
那人听到侯义亭的询问，还对他说这是杜长英欠了他的钱，最后用这个来抵债的。于是，侯义亭连忙把这件事告诉了杜长年。杜长年听到后，连忙问侯义亭还记不记得那个人长什么样，侯义亭直说记得。
因为天色已晚，杜长年便对侯义亭说，让他每天空点时间，和他一起在城里寻找那个人。第二天，经过侯义亭的辨认，很快在发现了44岁的龙治民。看到龙治民，杜长年等家人一拥而上，直接堵住了龙治民，连问弟弟杜长英的事，并直说要带他去派出所。
对此，龙治民一脸否认，和杜长年等人僵持了下来。说来也巧，一个叫姜银山的青年也走了过来，说自己也找龙治民有事。他说，在正月11日时，弟弟姜三合等人从西安做活回来，在西关车站准备回家时，正好碰到龙治民说他有活干，一天5元挖猪圈。
姜三合在听完后，便跟着龙治民一起离开了。但让姜银山没想到的是，弟弟这一去便不见踪迹。为此，他还请假来专门寻找弟弟，直到5月份才找到这里。今天刚来这，正好碰巧遇到了龙治民。
杜长年等人听完后，再联想自己弟弟的事情，顿时感到事情重大。于是，他们一起把龙治民送到了派出所。警方在听到杜长年和姜银山等人的报案，以及诉说后，对龙治民进行审问。在审讯中，龙治民一直坚持说自己手上的条子，就是杜长英用来抵债的，至于姜银山的弟弟，他说在干完活给了钱后，姜三合便走了，至于去哪，他也不清楚。
为此，警方决定先拘留龙治民，等调查完再说。5月29日，警方到龙治民的家去了解情况。龙治民家的窗户全用土坯给糊上了，在走到他家门口时，两名警察就率先闻到了一股浓烈的臭味。等进到屋里后，便察觉到屋里的光线很昏暗，就像个地窖一样。
而且，屋里的地面都是坑坑洼洼的，很难想象龙治民夫妇是怎么在这样的环境下生活下来的。龙治民的妻子叫闫淑霞，下肢瘫痪，见到警察后，她的行为举止较为古怪，而且说话也没头没脑的。
她一会对警方说屋里没有什么，一会又说家里有时候来很多人，晚上睡觉时还听到动静，但第二天人就不见了。过了一会儿后，她又说在洗衣服时，洗出来的水都是红红的，吓人。
听到闫淑霞说的如此奇怪，再加上屋里昏暗的难以查出什么，这两名警察便打算先回派出所报告情况，下午再准备好东西过来。下午，警方派出多人来龙治民的家进行调查，发现龙治民家里乱七八糟的。
除了睡觉的地方外，其余地方堆满了柴草、空酒瓶，以及很多破烂的碎布。而且，在角落和一些板凳上，都堆满了蜘蛛网和灰尘。但是，当他们搜查到萝卜窖时，却突然在麦草堆下发现了两具相拥的男尸。
经过对比，警方发现其中一具就是杜长年的弟弟杜长英，而另外一具却不是姜银山的弟弟。尸体的发现，让前来调查的警方都为之一振，神情变得有些严肃。而后，在东门的柴草堆下，警方再次从一个化肥袋子里发现了一具女尸。
连续三具尸体的发现，一下子引起了警方的高度重视。在随后的搜查中，警方在龙治民的家里共挖掘出了三个坑，以时间的长短来分列，三号坑的所发现的尸体，其被害的时间是最短的，一号坑的受害者其被害时间是最长的，都已经白骨化了。
三个坑，共发现了48名受害者。为此，警方成立了专案组，立即对龙治民进行审讯。在审讯中，龙治民最后承认了杀人的事实。原来，龙治民6岁时丧母，由父亲抚养长大。或许是父亲过于溺爱，再加上龙治民个子小，在读书时常被同学嘲笑。
久而久之，龙治民的性格逐渐孤僻。后来，因为他自身条件不好，再加上为人好吃懒做，经人介绍，娶了闫淑霞为妻。结了婚后，龙治民的生活条件更差了。为此，他在1983年7月时，便开始在商县汽车站，广场，以及南秦桥头等地，以帮别人介绍对象，高价招工，免费住店等为由，将那些外出打工的人骗到家里。
等这些干完活后，趁着半夜这些人熟睡时，他便用农具将他们杀死，而后和妻子剪了他们的头发，又取下了衣服。最后，龙治民再趁着夜色，将他们埋在事先挖好的坑中。特别是在1985年时，龙治民就像是着了魔一样，开始上瘾了。
在这一年里，龙治民至少杀害了36人。最恶劣的时候，他还让他人对闫淑霞进行侵犯，最后再将他们杀害。
警方在对龙治民进行精神病学测试时，发现龙治民并没有任何精神病症，回答问题清晰有条理。最后，警方认为龙治民之所以杀人，主要有三个目的，分别是谋取财物，获取劳力为其免费干活，以及满足生理需求。
1985年9月20日，商洛地区中级法院判处龙治民，闫淑霞极刑，并于9月27日进行处决。再处决前，龙治民仍无悔意，还梗着脖子说，“人家黄巢杀人八百万，都没判死刑，为何给我判个死刑呢？”
黎族苗族三月三节的祝福语句？
1. 阳春三月，春光明媚，春天的气息浓浓地包围着我们;草长莺飞，百花吐蕊，春天的灿烂已经深深地影响着我们，愿你幸福，平安!
2. 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我穿了秋裤。这两天升温了，发条短信提醒你：春天来了脱秋裤!
3. 农历三月三，出门踏青山，户外郊游多玩玩，呼吸空气更新鲜，写条短信发朋友，通知大家多转转，踏青节到了，祝你心情愉快幸福美满!
4. 踏着春天的脚步，我们走向新的一天。托付这微风，托付这春意，带去我真诚的问候。多少思念与牵挂汇成一句：祝你天天快乐幸福安康!
5. 不在春天，你读不懂风的语言，不到春天，你听不清雨的甘甜，不遇见春天，你永远不明白云是什么形状，朋友，春分时节，愿你春光得意。
辞旧迎新是成语吗？
辞旧迎新是成语。
辞旧迎新多为新年贺词，其词义多为告别旧的一年，迎接新的一年。现在还可以理解为摆脱旧的事物，接纳新的事物。
写法读音释义：
汉字：辞旧迎新
汉语拼音：cí jiù yíng xīn
释义：辞：告别。迎：迎接。辞旧迎新指的是告别旧的一年，迎接新的一年的到来，即庆贺新年的意思。
例句：
咱老百姓今儿个真呀真高兴，大年三十讲的是辞旧迎新。
拓展资料
迎新春风俗：
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 家家都做饺子等食品，寓意来年幸福。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多彩的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，京族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。
独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。
哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。
卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。
瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。
拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。
侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。
黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。
佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
布朗族——春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。
东乡族——初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
侗族——春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仫佬族——年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族——春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族——春节期间举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。
朝鲜族——春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水族——春节期间，男女青年喜欢开展踢毽比赛。比赛项目有单踢、双踢、正反脚踢、优胜者获奖。
傣族——初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。
鄂伦春族——春节期间，人们奖举行赛马射箭，姑娘们将人获胜者中挑选自己的恋人。
壮族——节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
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